¿TENGO QUE SER PERFECTA PARA SER SANTA?

Decidiste: "Hoy, paciencia." Entonces llega un mensaje en el momento equivocado, alguien te interrumpe por quinta vez y responde con un tono que conoces demasiado bien. Un momento después se inicia el juicio: ¿Es posible que siempre sea así? También había rezado. Hermosa creyente que soy.

El punto delicado es ese pasaje. Hiciste algo que corregir, por supuesto. Pero en cuestión de segundos has convertido un comportamiento en una sentencia sobre toda tu persona. Y tal vez agregaste a Dios al jurado sin preguntarte si ese es su lugar.

Cuando imaginamos la santidad como un día sin desbarbados, basta una mañana torcida para sentirnos fuera. San Francisco de Sales ofrece una perspectiva más habitable: tomar en serio el amor de Dios dentro de la vida que tenemos, con responsabilidad y dulzura.

Un santo que también hablaba a los que tenían una casa y un trabajo

Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia, no pensaba en la vida espiritual como un privilegio del monasterio. Benedicto XVI, en la audiencia del 2 marzo 2011, recuerda su invitación a los laicos a vivir plenamente para Dios en sus propias ocupaciones. Su Introducción a la vida devota, también conocida como Filotea, se dirige precisamente a este horizonte.

En la carta apostólica Totum amoris est, Francisco vuelve sobre una intuición salesiana: la devoción debe vivirse teniendo en cuenta la condición, las fuerzas y los compromisos de cada uno. No todos pueden organizar el día de la misma manera.

Llevémosla a nuestra cocina: el tiempo de una mujer que acompaña a un familiar a las visitas no se parece al tiempo de quien pasa por un período más libre. Una persona que trabaja por turnos no tiene el mismo horario que otra persona. Medir la fe contando las actividades, sin mirar la vida, corre el riesgo de hacernos perder precisamente a la gente.

Mejorar sin tratarte como un problema

La dulzura hacia sí no es un pase para herir a los demás. Si has hablado mal, puedes reconocerlo. Si prometiste algo y no lo mantuviste, puedes arreglarlo. Pero humillarte no hace que las disculpas sean más sinceras.

Intenta distinguir dos frases: respondí mal; soy una persona imposible. La primera permite un paso concreto. La segunda parece definitiva y a menudo te deja parada a pensar. Puedes volver con esa persona y decir que el tono era injusto, sin añadir una larga defensa de tus razones. También puedes reconocer que estabas cansada y que ese cansancio debe afrontarse antes de la próxima toma.

La corrección toma así una forma real: una excusa, un compromiso más sostenible, una conversación pospuesta de diez minutos. Nada espectacular. Algo que cambie tu forma de estar con los demás.

Dios no es la versión religiosa de tu juez interior.

Hay días en que incluso la oración se convierte en una verificación: ¿me he concentrado lo suficiente? ¿He sentido la emoción correcta? ¿Por qué esa persona parece más colecta que yo? Sin darnos cuenta, llevamos ante Dios la misma necesidad de tener éxito que nos acompaña a todas partes.

En la perspectiva católica, la santidad nace del encuentro con la gracia y de la respuesta libre de la persona. No es un premio reservado a los que nunca han necesitado misericordia. La llamada se refiere a la vida ordinaria, como recuerda Gaudete et exultate en los números 14–18.

La reflexión de CHIARA! parte de aquí: si cada noche le cuentas a Dios sólo tu lista de faltas, intenta añadir también el bien recibido. ¿Quién te ayudó? ¿Cuándo supiste escuchar? ¿Qué has aprendido? No para inflar las notas, sino para reconocer una relación en la que también puedes agradecer.

El pequeño gesto que no terminará en una biografía

La santidad diaria puede pasar por una opción que no fotografiarás: evitar un chiste malo cuando sería muy fácil hacer reír al grupo; decir la verdad sobre el trabajo; escuchar a una persona sin mirar continuamente la pantalla. Son posibilidades de discernir en tu día, no una nueva lista obligatoria.

Y cuando te equivocas, la vida cristiana comprende el arrepentimiento, la reconciliación y, cuando es necesario, el sacramento de la Confesión. Pedir ayuda no es una reducción. Ni siquiera admitir que un hábito es más difícil de cambiar de lo previsto.

Si la necesidad de ser perfecta te ocupa mucho espacio, hablar de ello con una persona competente o con una guía espiritual equilibrada puede ayudar a distinguir responsabilidades y acusaciones sin fin. La fe no requiere estar sola con esta carga.

Esta noche puedes empezar con una frase simple.

Antes de dormir, elige un hecho concreto. Gracias por el bien. Reconoces un error sin ampliarlo a toda tu identidad. Pida a Dios la gracia para un paso posible mañana.

Tal vez el día no termine con la sensación de que lo ha resuelto todo. Sin embargo, puede que hayas dejado de hablarte como una enemiga. Francisco de Sales, con su atención al corazón humano, nos invita a buscar a Dios también allí: en la paciencia con la que volvemos a aprender a amar.