JESÚS, ¿TENGO QUE SER SIEMPRE QUIEN LO HACE TODO?

Todos están sentados. Todavía estás buscando un vaso limpio, revisando el horno y respondiendo a una pregunta que alguien podría haber resuelto por sí mismo. Te dicen que te relajes. La frase, que se dice justo cuando pones algo más en la mesa, no ayuda mucho.

Quizás también conoces esta sensación fuera de la cocina. Eres la que mantiene las citas juntas, recuerda los cumpleaños, comprueba si falta algo, escribe primero cuando una persona desaparece. Lo haces con gusto, al menos al principio. Luego te encuentras cansada y enojada. Y también te sientes culpable por eso.

El Evangelio de Marta y Maria entra en una casa real, con un huésped y muchas cosas que hacer. Pero leerlo como una carrera entre la hermana buena y la mala sería una oportunidad perdida.

Qué sucede realmente en Lucas 10

En Lucas 10,38–42, Marta acoge Jesús. Maria se sienta a sus pies y escucha. Marta, tomada de los servicios, pide a Jesús que intervenga para que su hermana la ayude. Él recuerda su aflicción y reconoce el valor de la elección de Maria. La nota CEI aclara que el servicio no está condenado: se indica la prioridad de escuchar la Palabra.

Marta no es una caricatura de la mujer que se queja. Ella es la anfitriona. Su servicio es valioso. Sin embargo, el relato muestra un riesgo: ser tan absorto en lo que haces por una persona que ya no puedes estar con ella.

En el Angelus del 17 julio 2016, Francisco subraya precisamente la presencia del huésped y la necesidad de escucharlo. La acogida afecta a una persona, no sólo a las cosas que hay que preparar.

No naciste para ser siempre indispensable.

El Evangelio no es un reglamento sobre la división de los trabajos domésticos. Sería injusto fingir que responde solo a todos los problemas de nuestra casa. Sin embargo, podemos preguntarnos: ¿qué sucede cuando nuestro lugar en una relación sólo coincide con lo que garantizamos a los demás?

A veces nadie nos pide explícitamente que hagamos todo. Lo hacemos porque somos más rápidos, porque nos parece más fácil evitar una discusión o porque tememos que, al detenernos, alguien quede decepcionado. Otras veces la carga se distribuye de manera injusta y otros se han acostumbrado a no verla.

Las dos situaciones se pueden entrelazar. Verlas con sinceridad ayuda a más de un genérico. Tienes que aprender a decir que no. ¿Qué tarea puedes compartir? ¿ Qué costumbre requiere una conversación? ¿Qué sigues haciendo sólo para no hacer frente a una posible crítica?

Pedir cooperación para que signifique algo

Una frase como nadie me ayuda expresa un cansancio real, pero puede dejar todo como está. Tratar de nombrar las tareas le permite entender lo que hay que cambiar: esta semana puedes encargarte de reservar y recordar esa cita? No sólo llevar a cabo una comisión cuando te la señalo, sino seguirla desde el principio hasta el final.

Incluso en la mesa se puede empezar hace poco: yo preparo esto, tú aparatos y sistemas después. Los demás podrían hacerlo de manera diferente a ti. Si no hay un problema concreto, dejar espacio incluye tolerar esa diferencia.

La respuesta no siempre estará disponible. Cuando se ignora sistemáticamente una solicitud razonable, el problema merece ser abordado por lo que es. La paciencia cristiana no hace automáticamente justa una distribución injusta de las responsabilidades.

Maria escucha y su lugar cuenta

Hay un detalle que puede hablar a los que se sienten sólo autorizados a ser útiles: Maria está escuchando Jesús. Ella también tiene un lugar como discípula. Su tiempo para recibir la Palabra tiene valor.

En nuestra vida esto puede convertirse en una pregunta concreta: ¿Reservas a los demás el derecho a parar mientras que a ti sólo te concedes un descanso cuando todo está terminado? Si la respuesta es sí, ese momento puede que nunca llegue. Una casa habitada siempre produce un nuevo plato, una nueva solicitud, una nueva cosa que hay que arreglar.

Puedes acordar un tiempo para orar, leer, participar en la misa o simplemente hablar con quien amas sin hacer otra cosa. No es necesario convertirlo en un gesto solemne. Es necesario que exista realmente y que no sea siempre el primer espacio borrado.

La cena puede ser más fácil y la reunión más verdadera

Quizás esta semana tengas a alguien. Antes de decidir cinco platos, pregúntate cómo quieres estar con esa persona. Podrías elegir algo fácil, pedir un plato, dejar que la mesa sea menos perfecta.

El cambio más interesante podría ser el tiempo ganado para escuchar una respuesta completa. ¿Cómo estás realmente? ¿Qué te ha pasado estos días? Y luego permitirte responder a eso.

Marta y Maria quedan dos hermanas dentro de un encuentro con Jesús. Su relato nos ayuda a revisar nuestra idea de acogida. Tal vez hoy el paso posible es sentarse mientras el café todavía está caliente y dejar que, por una vez, alguien lo traiga también a usted.