HALLOWEEN Y FE: ¡HABLEMOS SIN MIEDO!

Tu amiga ya ha elegido la película. Tu hijo quiere disfrazarse de vampiro. Tú, en realidad, buscabas sobre todo una excusa para preparar una tarta de chocolate. Entonces abres las redes y descubres que, también este año, Halloween se ha convertido en un examen: unos lo defienden a toda costa y otros parecen pedirte explicaciones hasta por una calabaza en el balcón.

¿Podemos respirar un momento? Las dudas de quien cree merecen una respuesta clara: una fiesta con disfraces y dulces puede ser compatible con la fe católica. La diferencia está en las actividades que se proponen y en el significado que les damos.

¿Qué dice realmente el Catecismo?

Para comprender la posición católica hay que partir del primer mandamiento: la confianza y la adoración que el creyente dirige a Dios.

El Catecismo aborda tres cuestiones concretas.

La superstición. En el número 2111 advierte contra la atribución de una eficacia mágica a gestos u objetos. Puede ocurrir incluso con una oración, cuando la tratamos como una fórmula que debería funcionar automáticamente, olvidando la fe y la disposición del corazón.

La adivinación. El número 2116 rechaza el recurso a médiums, la evocación de los muertos y las prácticas que pretenden conocer el futuro. El motivo tiene que ver con el deseo de controlar lo que nos espera mediante supuestos poderes ocultos. En el número anterior, el 2115, la actitud cristiana se identifica con la confianza en la providencia de Dios.

La magia y la hechicería. El número 2117 condena las prácticas que pretenden poner poderes ocultos al propio servicio u obtener un poder sobrenatural sobre los demás. Precisa que ni siquiera un fin aparentemente bueno, como procurar la salud, las hace aceptables.

¿Y qué tiene que ver esto con Halloween?

Estos párrafos no emiten un juicio sobre una fiesta llamada Halloween: explican qué prácticas rechaza el catolicismo y por qué.

Para valorar una actividad, el Catecismo ofrece también otro criterio: considerar qué se elige hacer, con qué intención y en qué circunstancias. Son los tres elementos indicados en el número 1750.

Los tres cuentan. Decir «Solo quiero divertirme» no basta para hacer buena cualquier actividad: el número 1753 aclara que una buena intención no justifica un comportamiento incorrecto.

Aplicar estos principios a una velada significa, por tanto, conocer su programa y valorar las actividades concretas. Es un razonamiento que deriva de la enseñanza del Catecismo; no una declaración específica suya sobre los disfraces, las calabazas o Halloween.

Sorpresa: Halloween y Todos los Santos están relacionados

El nombre Halloween procede de All Hallows’ Eve: la víspera de Todos los Santos. En el propio nombre hay, por tanto, un hilo que une el 31 de octubre con Todos los Santos, el 1 de noviembre, y la conmemoración de los fieles difuntos, el día 2.

Eso no significa que todas las costumbres actuales nacieran en una iglesia. Con el tiempo se han entrelazado tradiciones populares, celebraciones religiosas y hábitos comerciales. Incluso algunos relatos sobre sus orígenes son objeto de debate: en un estudio de 2024, el historiador Ronald Hutton examinó críticamente las pruebas que sustentan la descripción de Samhain como antiguo año nuevo celta y gran fiesta de los muertos.

La historia tiene más matices que las publicaciones que prometen explicarla en tres líneas. Y conocerla puede resultar mucho más interesante que utilizarla para ganar una discusión.

¿Cuándo llegó Halloween a Italia?

«Cuando éramos pequeños, nosotros no lo celebrábamos». Si te reconoces en esta frase, hay un motivo: la difusión del Halloween que conocemos hoy es relativamente reciente. En Italia empezó a ganar terreno en los años noventa y se consolidó en los dos mil. No existe un día preciso en el que todo el país comenzara a celebrarlo: fue un cambio gradual, vivido de manera distinta según los lugares y las generaciones.

Primero lo conocimos a través de las pantallas. El cine y la televisión nos familiarizaron con las calabazas iluminadas, los niños disfrazados y las puertas a las que llamar para pedir dulces. La cultura estadounidense llevó estas imágenes mucho más allá de sus fronteras. También las clases de inglés contribuyeron a dar a conocer la celebración, junto con el idioma y las costumbres de los países anglófonos.

Después, aquellas imágenes empezaron a convertirse en citas reales. Una historia concreta llega de la Toscana: en 1994 nace Halloween Celebration en Borgo a Mozzano. Los organizadores cuentan que Patrizio De Servi, al regresar de Nueva York, propuso a Stefano Nannizzi llevar una fiesta de Halloween al territorio de Lucca. Un ejemplo de cómo una experiencia vivida en el extranjero puede transformarse en un evento local.

El comercio amplificó el fenómeno. Disfraces, adornos y dulces hicieron que la fiesta fuera cada vez más visible y fácil de organizar. Pero su éxito también responde a un deseo sencillo: tener una ocasión para disfrazarse, inventar algo y estar juntos. Es una de las interpretaciones propuestas por las especialistas en pedagogía de la Universidad de Milano-Bicocca que han analizado su difusión.

Esto ayuda a entender por qué, en una misma familia, alguien puede decir «De pequeño ni siquiera sabía qué era» y otra persona esperar el 31 de octubre durante semanas.

Las tradiciones italianas vinculadas a los santos y los difuntos tienen, en cambio, historias propias. Los regalos de noviembre en Sicilia y las cuestaciones infantiles en Cerdeña nos ayudan a conocerlas: las semejanzas con el «truco o trato» son interesantes, pero no bastan para convertirlas en la misma fiesta.

Desde aquí podemos mirar estos días con más curiosidad: comprender qué llegó de fuera y redescubrir lo que, en nuestras familias, corríamos el riesgo de olvidar.

También entre los católicos hay sensibilidades diferentes

En 2018, el obispo de Tulsa, David Konderla, invitó a recuperar el sentido de la víspera de Todos los Santos, evitando exaltar la superstición y el ocultismo. En 2019, don Aldo Buonaiuto criticó públicamente el consumismo y el gusto por lo macabro. Entre creyentes, la conversación tiene distintos acentos.

Son intervenciones con contenidos y funciones diferentes: un documento diocesano y la opinión de un sacerdote no se convierten automáticamente en una norma universal. Sí ayudan a comprender por qué personas que comparten una misma fe pueden tomar decisiones distintas.

Hay quien adora disfrazarse y quien encuentra Halloween poco interesante. Quien organiza una cena y quien prefiere dedicar la víspera a la oración. Podemos hablar, incluso discrepar, dejando a cada persona espacio para explicar su elección.

Una fiesta puede ser simplemente una bonita noche juntos

Un disfraz rescatado del armario, una lista de canciones elegida por turnos, unas galletas que han quedado algo torcidas. Para muchas personas, lo mejor de los preparativos ya es eso: tener una cita, inventar algo y reunirse.

Con los niños podemos partir de lo que les gusta. A algunos les divierten los monstruos simpáticos; otros prefieren un personaje de dibujos. Si una máscara asusta, se cambia de juego. Si un niño no quiere participar, se le escucha. La fiesta funciona cuando hay sitio para los gustos y los límites de los demás.

Lo mismo ocurre entre adultos. Una invitación puede ser sencilla, sin la presión de gastar en el disfraz perfecto ni de asistir a toda costa. A veces basta con decir: «Ven como estés, traemos algo y pasamos un rato juntos». El derecho a elegir el sofá también merece un poquito de protección.

Archivo 2026: propuestas locales del 31 de octubre y 1 de noviembre

Las citas del 31 de octubre y el 1 de noviembre de 2026 han terminado. Aquí queda el programa de aquella edición; sigue el calendario de tu comunidad para los próximos encuentros.

En Milán se buscaban pequeños detectives. El programa del 31 de octubre anunciaba en el Museo Arqueológico Delitto al Museo, una visita animada para niñas y niños de 6 a 11 años. La fecha ha pasado; la información queda como archivo de la cita publicada.

En Roma tocaba crear con las manos. Explora había anunciado para el 31 de octubre y el 1 de noviembre los talleres Pipistrello dispettoso y Lanterna spettrale. Las fechas han pasado y la propuesta queda archivada sin afirmar disponibilidad ni resultados.

¿Te apetece una noche entre adultos, un castillo o una escapada? Hemos reunido más propuestas en nuestras guías, organizadas por provincia:

👉 Halloween en Lombardía: fiestas, castillos y noches de escalofrío

👉 Halloween en el Lacio: de Roma a los pueblos, elige tu noche

Antes de reservar, comprueba la disponibilidad, la edad recomendada y el programa actualizado. Sobre todo con niños, elige pensando en lo que les divierte: las ganas de probar y el derecho a decir «Esto me da demasiado miedo» pueden convivir en la misma familia.

Archivo 2026: la Fiesta de la Luz en la víspera de Todos los Santos

En 2026 varias comunidades anunciaron fiestas de la luz y vigilias dedicadas a los santos para la víspera de Todos los Santos. Las fechas señaladas ya han pasado; conservamos los programas publicados como archivo, no como crónica de lo sucedido.

La fe ocupa el centro: reunirse para rezar, conocer las historias de los santos, participar en la Misa o en la adoración. Algunas citas incluyen también juegos y momentos de convivencia, porque una comunidad se reúne ante el altar y continúa conociéndose fuera de la iglesia.

En Trento, la noche empieza en la catedral. El 31 de octubre, desde las 20.30, la Catedral de San Vigilio acoge Notte di Ognissanti, Notte della Luce, con una vigilia abierta a todos y adoración eucarística, prevista aproximadamente hasta las 23. El hilo conductor es la invitación de Jesús: «Vosotros sois la luz del mundo». Una luz para llevar después a la vida cotidiana, a nuestros encuentros y a las decisiones que tomamos.

En Salerno, la oración recorre la ciudad. A las 21 del 31 de octubre, la procesión eucarística Luce del mondo, presidida por el arzobispo Andrea Bellandi, sale de la iglesia de San Pietro in Vinculis, en piazza Sedile di Porta Nova, y llega a piazza della Libertà, donde continúa con la adoración.

En Amendolara Marina, Calabria, se camina con los más pequeños. La parroquia Madonna della Salute convoca a las familias a las 17.30 del 31 de octubre en piazza Venezia. La Fiesta de la Luz incluye un desfile hacia la iglesia y después juegos y convivencia en el centro parroquial Papa Juan Pablo II. La invitación se dirige a niños, familias y comunidad, para redescubrir juntos la vida y el ejemplo de los santos.

Si buscas una propuesta cerca de casa, consulta los avisos de tu parroquia o el calendario de la diócesis: podrías encontrar una vigilia a la que acudir con una amiga, una actividad para niños o una iglesia abierta donde detenerte a rezar.

También esto puede convertirse en una invitación enviada desde el teléfono: «¿Te apetece venir conmigo?»

Y después llega noviembre, con todos nuestros afectos

Todos los Santos y el recuerdo de los difuntos traen preguntas y sentimientos que merecen espacio. Para quien cree, la fiesta de los santos habla de vidas en las que la fe se convirtió en amor concreto. El 2 de noviembre reúne en la oración los nombres de quienes echamos de menos.

Hay recuerdos que vuelven con una receta, una fotografía o una expresión. Quizá preparas un dulce y piensas en tu abuela ajustando las cantidades a ojo. O quieres llamar a alguien y, por un instante, olvidas que esa llamada ya no puedes hacerla.

También podemos dejar espacio para eso, con delicadeza. En el Ángelus del 1 de noviembre de 2019, Francisco recordó el vínculo con nuestros seres queridos fallecidos e invitó a visitar el cementerio y rezar. En aquel texto no mencionó Halloween ni formuló una prohibición general de la fiesta.

Una risa con amigos, una celebración religiosa y un recuerdo pueden encontrar su lugar en estos días. Cada persona lleva consigo una historia distinta. Escucharla ya es una bonita manera de encontrarse, quizá ante el último trozo de tarta.

Un momento para detenerse: el vídeo de Todos los Santos

En el Ángelus del 1 de noviembre de 2019, Francisco habla de la santidad cotidiana y del vínculo con nuestros seres queridos. El vídeo de archivo ofrece unos minutos para detenerse en el sentido de estos días.

Antes de las bolsas de caramelos, los «dulces del alma»

Hay otra parte de esta historia que merece probarse. En Inglaterra, en torno a Todos los Santos y la conmemoración de los difuntos, existía el souling: las personas más pobres llamaban a las puertas para pedir una limosna. Recibían pequeños dulces, los soul cakes, y a cambio rezaban por los familiares difuntos de quienes los habían entregado.

Los soul cakes aparecen en documentos hacia 1400, cuando la costumbre ya se describía como antigua. Más adelante, también participaron grupos de niños. La semejanza con el «truco o trato» resulta curiosa, pero no demuestra una descendencia única y directa: las costumbres modernas han reunido influencias distintas.

En Sicilia, los regalos también llegan en noviembre

Y después está Sicilia, donde el recuerdo de los difuntos también tiene los colores de la pastelería. En la noche del 1 al 2 de noviembre, los adultos esconden regalos para los niños por la casa. En el relato de la tradición, los traen los seres queridos fallecidos: por la mañana comienza una pequeña búsqueda del tesoro.

En el cannistru, la cesta de la fiesta, hay frutos secos, dulces y figuras de azúcar. Y, por supuesto, frutta Martorana: diminutas frutas y hortalizas modeladas en pasta de almendras, tan cuidadas que apetece mirarlas un momento más antes de comerlas.

Su historia está vinculada al monasterio de la Martorana, en Palermo. Una leyenda cuenta que las monjas colgaron frutas de pasta de almendras en los árboles para recibir una visita importante. Las versiones cambian y el relato sigue siendo una leyenda. Aun así, imaginar aquel jardín hace sonreír: un árbol cargado de dulces podría conquistar hasta al invitado más solemne.

En Cerdeña se llama a las puertas por las «animeddas»

En Cerdeña se llama a las puertas por is animeddas, las pequeñas almas. Según el pueblo, la cuestación también se llama su mortu mortu o recibe otros nombres locales. Los niños van de casa en casa pidiendo donativos para las almas. En Campidano, entre las ofrendas de antes había pan de sapa, naranjas, granadas y almendras; hoy se añaden galletas, caramelos y chocolatinas.

Son tradiciones con historias propias, que sería reduccionista llamar simplemente «Halloween italiano». Sin embargo, amplían nuestra mirada: dulces, niños, puertas a las que llamar y memoria de los muertos también forman parte del patrimonio cultural italiano. Quizá la pregunta más interesante para llevar a la mesa sea: «¿Qué hacíais vosotros de pequeños?». Podría aparecer una historia que todavía nadie te ha contado.

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